Traité historique et critique des principaux signes, tome 4 (1717)
Tome 4 consacré à la signification des vêtements de l'édition originale du Traité historique et critique des principaux signes paru en 1717 et qui constitue une oeuvre fondatrice de la sémiologie.
| Titre | Traité historique et critique des principaux signes, tome 4 (1717) |
| Édition | Lyon, Chez la veuve de Jean-Baptiste Guillimin, 1717 |
| Description | 1 volume contenant une page de titre, une page de table des chapitres, 343 pages de texte, 9 pages d'approbations et privilège du roi. Volume imprimé par Antoine Chize, imprimeur rue Grôlé. Reliure d'époque en veau à 5 nerfs. Le texte du traité lui-même est complet mais 6 pages font défaut à l'exemplaire: 4 pages de la table des chapitre et les 2 dernières pages de privilège du roi. |
| État | Traces de plis et d'encre sur la page titre et la première garde. Reliure solide, restauration de cuir sur le premier plat. |
| Dimensions | 160 x 95 mm |
Le titre complet est : Traité historique et critique des principaux signes dont nous nous servons pour manifester nos pensées où le lecteur trouvera une infinité de choses curieuses et remarquables, quantité de traits de la plus haute Antiquité. Plusieurs points de l'Histoire, soit de la sacrée ou de la profane; les Origines véritables et le progrès de toutes les choses qui servent de matière à cet ouvrage; en un mot mille différents sujets qui l'occuperont agréablement et utilement.
Le titre varie au 5ème volume pour devenir: Traité historique et critique des principaux signes qui servent à manifester les pensées ou le commerce des esprits.
Le traité a été publié par 2 éditeurs lyonnais et est complet en 12 volumes: les 4 premiers tomes sont parus en 1717 chez la Veuve Guillimin, les 4 suivants en 1720 chez les frères Bruyset, et les 4 derniers en 1724.
La 1ère partie (tomes I à IV) traite de : Qui contient les signes d'institution humaine par lesquels les hommes s'entendent les uns les autres.
La 2ème partie (tomes V à VIII) traite de: Qui contient les signes superstitieux et diaboliques par lesquels certains hommes s'entendent avec les démons et les démons avec certains hommes.
La 3ème partie (tomes IX à XII) traite: Qui contient les signes divins par lesquels Dieu se manifeste aux hommes, et les hommes parviennent à la connaissance de Dieu.
La 1ère partie a été rééditée par les frères Buyset en 1721 (sous le nouveau titre Traité historique et critique des principaux signes qui servent à manifester les pensées ou le commerce des esprits).
Le 4ème volume est consacré aux vêtements, il aborde ainsi:
- Chap I. Des vêtements en général
- Chap II. Des habits qui servent à distinguer les sexes
- Chap III. Des habits qui servent à distinguer les peuples
- Chap IV. Des habits sacrés ou sacerdotaux en particulier
- Chap V. Habits des prêtres des fausses divinités
- Chap VI. Habits des idoles ou fausses divinités
- Chap VII. Habits des prêtres et autres ecclésiastiques des Eglises romaine et grecque et premièrement des civils ou communs
- Chap VIII. Des habits sacrés en commun
- Chap IX. Des habits sacrés en particulier
- Chap X. Des ornements pontificaux
- Chap XI. Des couvertures ou habillements de tête et leur signification
- Chap XII. Des habits de deuil et en général de quantité d'autres choses qui se pratiquaient dans les cérémonies funèbres
- Chap XIII. Des monuments. Des différentes sépultures et cérémonies que l'on y observe dans les différentes nations
- Chap XIV. Des souliers ou chaussures. De leurs différentes espèces et significations
- Chap XV. Des anneaux
- Chap XVI. Des significations différentes des anneaux
- Chap XVII. Des différentes parties du corps, où l'on a porté des anneaux
- Chap XVIII. Du luxe et autres abus des anneaux
- Chap XIX. Des sceaux. Ancienneté de leur usage, leur fin, leurs différentes marques
- Chap XX. Des termes ou bornes des champs
- Chap XXI. Des milliaires ou pierres sur les chemins, autres espèces de termes
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